El profesor Jaffar Bel Haj Soulami, de la Universidad de Tetuán, fue el primero en intervenir para presentar la ponencia ‘La imagen de los Almohades en Oriente, Al-Ándalus y Magreb’, en la que habló sobre quiénes eran estos almohades y qué visión dan de ellos los cronistas de la época.
En el mundo islámico existían diferentes tribus y era ésta la que estaba en la Península Ibérica y se implicó en la Batalla de las Navas de Tolosa, de la que este año se cumple el VIII Centenario.
La jornada continuó con Pascal Buresi, procedente del Centro Nacional de Investigación Científica de Lyon. Su conferencia versó sobre la organización interna de este pueblo y su orden social, donde prevalecía la figura del califa.
Este ‘viaje’ al pueblo almohade continuó con la ponencia de Maribel Fierro titulada ‘La revolución almohade’, sobre las costumbres y avances que los almohades trajeron hasta Al-Ándalus, a nivel cultural o de infraestructuras, entre otros temas. Ejemplo de esta ‘revolución’ fue la construcción de edificios como el Castillo de Burgalimar (Baños de la Encina), la Mezquita de Córdoba o la Giralda de Sevilla, creados por el pueblo almohade.
Durante la jornada de la tarde los expertos se acercaron a los estados cristianos peninsulares existentes en la primera mitad del siglo XIII, que fueron los que se unieron en un momento determinado frente al pueblo almohade. Denis Menjot, de la Universidad Lumière de Lyon, abrió la sesión hablando sobre cómo la España cristiana se integraba en el territorio europeo.
El Congreso concluirá mañana y los participantes visitarán el Centro de Interpretación de la Batalla de las Navas de Tolosa, ubicado en el término de Santa Elena.
